传统纹样消消乐

「屋上覆橑，古人谓之『绮井』，亦曰『藻井』，又谓之『覆海』。」 宋 · 沈括《梦溪笔谈·器用》

藻井是覆斗形窟顶正中的装饰，方井套叠、层层内收，中心绘主题纹饰，四周围绕层叠边饰。「藻」本是水中花草，借以形容装饰之华美。其造型上圆下方，正合中国古代「天圆地方」的宇宙观，被视为上苍的缩影，是古人观念中与天相通的所在。

规模：莫高窟现存洞窟 492 个，其中保存完好的藻井图案约 420 个，加上同属窟顶装饰的平棋图案，合计约 1000 余个，是世界上保存藻井图案最多的石窟。

隋代五类：依方井结构与井心纹样，隋代藻井可分为方井套叠藻井、盘茎莲花藻井、飞天莲花藻井、双龙莲花藻井、大莲花藻井五类。方井套叠藻井是北朝平棋图案的遗风，只保留套叠框架，井内纹样却已多般变化。

唐代之变：入唐之后，藻井由建筑型装饰转向织物型装饰，盛唐时创造出犹如悬挂于窟顶的一顶华盖。井心逐渐缩小、边饰层次增多，并开始与珍禽瑞兽结合。

敦煌早朝纹样中，除云气纹等少量中原传统纹样外，多数是具印度和中亚艺术风格的西域纹样。莲花纹、忍冬纹、火焰纹、葡萄纹、连珠纹一并进入敦煌石窟，此后在与中原艺术的长期交融中逐步改形、定型。

北朝（约 420—581）：石窟艺术的初发期，西域文化与中原文化交融互映。纹样种类少、形象单纯、组合不复杂，主要有莲荷纹、忍冬纹、几何纹、云气纹、祥禽瑞兽纹等，以土红色为基调，配以绿、白、黑，显得质朴庄重。

隋（581—618）：南北大统一带来文化艺术的大汇集，同时经丝路大量吸收西亚风格。纹样形象纤细秀丽、变化多端，各窟不见依样仿制，颇有争奇斗艳之势。联珠纹即于此时新出，藻井呈现鲜明的织物感。史苇湘先生研究认为，隋代短短 37 年间，仅莫高窟一地便创建石窟 94 窟、重修 26 窟。

唐（618—907）：敦煌图案发展的成熟期与鼎盛期，内容之丰富、艺术之精致都超越前代，形成了莲花、缠枝卷草、团花、几何纹四大体系。用色上大量运用朱、赭于青绿纹样之间，并施线描与细线镂金。装饰母题由早期的动物形象逐渐转向以植物形象为主。

五代至西夏、元：多承袭唐代风格，五代延续晚唐四方连续的装饰格局，西夏出现一些新因素，元代纹饰趋于层叠繁复。

三兔共耳

莫高窟第 407 窟隋代藻井，方井中心为一朵展瓣重层大莲花，圆形花心中央是三只旋转飞奔、相互追逐的兔子。画工以三只交织的兔耳代替六只兔耳，使三兔各借他兔之耳而各具两耳，构成无始无终的循环结构。这一纹样沿丝绸之路西传，见于中亚、西亚乃至欧洲中世纪建筑装饰，是纹样跨文化传播的著名例证。

飞天

第 407 窟藻井井心涂天蓝底色，画四飞天、二童子、二和尚绕莲花飞翔，井外边饰为翼兽联珠纹；静的中心与动的四围相映，举首仰望有空旷辽阔之感。第 329 窟初唐莲花飞天藻井，中心莲花形似五色转轮，被四身持花飞天环绕，边饰卷草、联珠及垂角幔帷均来自中亚纹样。飞天多绘于藻井四角与边沿，作用在于装饰与呼应中心，而非突出人物本身。